מומלצים לציבור הדתי
גילה14/07/2024
מעוניינים לשכור את הווילה בפרשת נצבם וילך סוףחודש אלול מה המחיר
צבי14/07/2024
שלו רב. אשתי ואני מעוניינים להיות המלון בשני ימי ראש השנה והשבת שמיד לאחריה. מבקשים לקבל הצעת מחיר (מפתה). אגב אני בעל תפילה כבר עשרות שנים. אם יש לכם צורך בבעל תפילה לכל התפילות בחג ובשבת, אשמח מאד לסייע. תודה צבי צור
צבי14/07/2024
שלו רב. אשתי ואני מעוניינים להיות המלון בשני ימי ראש השנה והשבת שמיד לאחריה. מבקשים לקבל הצעת מחיר (מפתה). אגב אני בעל תפילה כבר עשרות שנים. אם יש לכם צורך בבעל תפילה לכל התפילות בחג ובשבת, אשמח מאד לסייע. תודה צבי צור
דפנה11/07/2024
מעוניינים לבדוק חופשה משפחתית ל9 מבוגרים ו8 ילדים, 2 תינוקות בתאריכים: 26.8- 28.8 האם פנוי?
דפנה11/07/2024
מעוניינים לבדוק חופשה משפחתית ל9 מבוגרים ו8 ילדים, 2 תינוקות בתאריכים: 26.8- 28.8 האם פנוי?
אבישג11/07/2024
מבקשת הצעת מחיר לתאריך 23,24/8 שני לילות 10 מבוגרים 2 ילדים 2 תינוקות
ברגר11/07/2024
האם אתם עדיין עושים טיולי סאגווי? אשמח לקבל טלפון ליצירת קשר.
גבריאל10/07/2024
חופשה משפחתית באוגוסט בחו"ל
שם10/07/2024
אני מתעניינת בסיור סגווי בנתניה לקבוצה של כ-100 משתתפים אשמח לקבל פרטים תודה
Chaya10/07/2024
מתעניינת בארוחת בבין הזמנים. תודה
Chaya10/07/2024
מתעניינת בארוחת בבין הזמנים. תודה
מיכל10/07/2024
מעוניינת לשבת הקרובה, אשמח שתחזרו אלי לטלפון
בתחן09/07/2024
מתעניינת בצימר ל15 נופשים לשבת פרשת בלק מחמישי-ראשון
ליטל09/07/2024
מעוניינת בוילה לבין הזמנים
אסתי09/07/2024
נא עדכנו צמח בר טיולים אסתי 0504748807
משה09/07/2024
מחפשת הצעה לשבת משפחתית 20 איש 13-14 ספטמבר 24
יחיאל08/07/2024
מתענין של שבת 19.7 אשמח לקבל פרטים
בית עסק: אחוזת מדר
תומר08/07/2024
בתי מבקשת ללמוד תפירה
אהרון08/07/2024
מבקש לקבל פרטים ליום גיבוש לנהגי תחבורה ציבורית (תנופה) במספר מועדים
הצעות שעשויות לעניין אותך
פרסום וקידום עסקים לציבור הדתי
פרסום וקידום עסקים לציבור הדתי

מחקר חדש על חותמות ואליטות חברתיות מתקופת בית ראשון

מחקר של דר' שמואל גבעון ממכללת תלפיות בחולון על דימויים וסמלים חזותיים בחותמות העבריים מתקופת בית ראשון ועל בני האליטה החברתית של ימי בית ראשון ובעיקר מלכים, בני מלכים ובני משפחות המלוכה המורחבות.

מחקר חדש על חותמות ואליטות חברתיות מתקופת בית ראשון תמונה 1
מחקר חדש על חותמות ואליטות חברתיות מתקופת בית ראשון תמונה 2

דר' שמואל גבעון מרצה וחוקר במכללת "תלפיות" בחולון מציין כי  מידי שנה במהלך חפירות ארכיאולוגיות באתרים מימי בית ראשון ממשיכים לגלות חותמות עבריים. וכך הולכים ונחשפים סמלים חזותיים נוספים על אלו הידועים לנו עד כה.

במאות השמינית והשביעית לפנה"ס גילפו אמנים חותמות עבריים לתושביה של ארץ ישראל. מתוך כאלפיים חותמות עבריים שהתגלו בולטת קבוצה של כארבע מאות חותמות מאוירים. על גבי החותמות המאוירים האלו מגולפים ציורים שונים המייצגים סמלים חזותיים, שהם הסמלים הקדומים ביותר באמנות היהודית לדורותיה. על גבי החותמות מופיעים בדרך כלל שמות בעליהם ולעיתים נזכר גם תפקידם. השמות והתפקידים מעידים בבירור על שיוכם של בעלי החותמות המאוירים לבני האליטה החברתית של ימי בית ראשון ובעיקר מלכים, בני מלכים ובני משפחות המלוכה המורחבות. כמה מן הסמלים המופיעים על גבי החותמות הם של בני האליטה הישראלית של ימי בית ראשון והם הסמלים החזותיים הקדומים ביותר באמנות של ימי בית ראשון.   

רובם של  החותמות נושאים את שם בעליהם בלבד, ורק כארבע מאות הם חותמות מאוירים. החותמות שימשו מעין תעודת זהות של בעליהם והייתה להם גם חשיבות רבה בחיי היום יום והכלכלה של ישראל הקדומה. את החותמות נהגו לשבץ על טבעות או לשאת אותם על הצוואר והם שימשו את בעליהם בבואם להטביע את שמם על גבי חפצים שונים כמו: מכתבים, כלי חרס, חבילות של סחורות, תיבות מעץ, ואולי גם על גבי דלתות הבית. גם במקרא נזכרת חשיבותם של החותמות וכך למשל משתמשת איזבל בפרשת כרם נבות בחותמו של בעלה אחאב {מלכים א כ"א, ח}, אסתר משתמשת בטבעת החותם של אחשוורוש {אסתר ח', ח},  פרעה נותן את טבעת החותם שלו ליוסף כסמל להעברת סמכות השלטון {בראשית מ"א, מב}, יהודה את חותמו לתמר כעירבון לאתנן שהוא חייב לה {בראשית ל"ח, יח}.  

צורת החותמות העבריים הייתה על פי רוב סגלגלה, דמוית חרפושית, והם נעשו בדרך כלל מאבנים יקרות. על אף מימדיהם הזעירים, יש לחותמות המאוירים חשיבות רבה בחקר החברה התרבות והאמנות של ימי בית ראשון. סביר גם להניח, שעובדת מציאותם של החותמות המאוירים, מלמדת  שמעמדו של האיסור בדיבר השני על עשיית תמונה, היה רק בהקשר דתי. זאת מאחר שהתמונות שעל גבי החותמות, היו כולן בעלות אופי 'חילוני', ולפיכך התקבלו בחיוב בקרב הציבור הרחב, כמו גם בקרב בני המעמדות העליונים ובמיוחד בקרב משפחות המלוכה המורחבות והמקורבים אליהן.

האומנים הישראלים הקדומים שעסקו במלאכת גילוף החותמות המאוירים בימי בית ראשון, הגיעו לשיא מבחינת היצירה האמנותית הזעירה והיכולת לתאר דמויות וחפצים על גבי החותמות. הנושאים המתוארים בחותמות המאוירות היו מגוונים, וכללו דמויות אדם וחיה, עיטורים צמחיים שונים וכן כלי נגינה, כלי שיט, עיטורים אדריכליים, עיטורים גיאומטריים ועוד. ניתן להניח שרוב הייצוגים שנחרטו על גבי החותמות, שימשו כסמלים אישיים, ונבחרו על ידי בעלי החותם או על ידי האמנים עצמם, או שניהם גם יחד, לפי תפיסתם כיצד צריך הסמל האישי או המשפחתי להיראות.

החותמות העבריים הם החפצים היחידים מתקופת המקרא שניתן לזהות באמצעותם דמויות הנזכרות במקרא, ובמיוחד שמות מלכים ובני משפחותיהם. כך למשל המלכים: ירבעם {השני}, עוזיהו, אחז, יהואחז, מנשה, חזקיהו והושע נזכרים בשמותיהם בחותמות. כמו כן ניתן לזהות שמות בני מלכים שנטבעו בחותמות ומצויים במקרא, כמו: 'ירחמאל בן המלך' {ירמיהו ל"ו, כו}. 'מלכיהו בן המלך' שהוא בנו של מלך יהודה צדקיהו {ירמיהו ל"ח, ו}. 'פדיהו בן המלך' שהוא בנו השלישי של יהויכין מלך יהודה האחרון {דברי הימים א' ג', טז}.  'יהואחז בן המלך' הוא  יהואחז בנו הצעיר של יאשיהו מלך יהודה {מלכים ב' כ"ג,ל}. 'אלשמע בן המלך' הוא "אלישמע מזרע המלוכה" {מלכים ב כ"ה, כה ; ירמיהו מ"א, א}.                                                                                                                                                 

חותמו של 'נריהו בן המלך' עם כותרת עמוד בצורת תימורה, ומטבע 5 שקלים הנושא את סמלו החזותי

מחקר של דר' שמואל גבעון ממכללת תלפיות בחולון

הוספת המלצה
אין לשלוח תגובות המפרות את תנאי השימוש, לרבות דברי הסתה, דיבה ולשון הרע.
שם מלא:*
נושא:*
תוכן התגובה:
מאמרים נוספים שעשויים לעניין אותך:
כל הזכויות שמורות © דתי פייג'
מיזם גרופ בניית אתרים עם קידום אתרים