מומלצים לציבור הדתי
וולמו02/04/2020
מה הטלפון?
בית עסק: רוזה
נועה01/04/2020
שלום מעוניינת לברר לגבי חג פסח
ראובן30/03/2020
אבקש פרטים אודות הקולמוס שפירסמתם. לך תודה
נעמה10/03/2020
מבקשים לבדוק לגבי שבת חתן בתאריך 11/9
דבורה09/03/2020
אשמח לקבל הצעת מחיר ל12-14/4
באר09/03/2020
לימוד סופר סתם
נתנאל08/03/2020
מחפש בחורה לחיים ולחתונה
בית עסק: שידוכי תמר
יונתן08/03/2020
מעוניין לקבל פרטים על אירוח משפחה לשבת
שני06/03/2020
אני מעונינת בפרטים לשבת משפחה.תודה
נירית05/03/2020
ממבקשת הצעת מחיר לשבת בר מצווה בתאריך 5-6/6 שבת פרשת בהעלותך. לכ-50אנשים
אורן05/03/2020
מעוניין לשבת הקרובה משפחה 10 נפשות
שולמית05/03/2020
יהודה04/03/2020
י.א. גושן שיווק ומכירות טכני. מחמם מים מידי לרחצה ביתי, דירתי. התרמו בוסט טכנולוגיה מתקדמת המאפשרת זיהוי טמפ’ המים בכל רגע נתון והעלאת הטמפ’ לזו הרצויה לכל כמות מים בכיור ובמקלחת לרחצה רציפה ללא המתנה בין מתרחצים לטמפ' של עד 55 מעלות בחורף ובקיץ. שדרוג יעיל וחסכוני בחיבור התרמו בוסט בטור לדוד השמש, חשמל ומהתרמו בוסט לצרכן. החיסכון מתבטא בחיסכון הוצאות אנרגית חשמל לחימום מים בכמות גדולה מדוד השמש / חשמל בחורף ובקיץ. התרמו בוסט איכותי יעיל וחסכוני ממחמם המים גז. אפשרות נוספת להתקנה בחיבור ישיר של התרמו בוסט לקו מי רשת ומהתרמו בוסט לכניסת מים חמים לצרכן. הדגם 15 Kw, 18 KW, לתשתית חשמל תלת פאזי. עמידים בלחץ מים של bar 8/ 6 – 0.5, mpa0.8/ 0.6 – 0.05 , מופעלים אוטומטית ע"י זרם המים, 15 KW חיבור כניסת מים 1/2" , מידות: גובה 235 מ"מ, רוחב 300 מ"מ, עומק 110 מ"מ. 18 KW חיבור כניסת מים 3/4" מידות: גובה 356 מ"מ, רוחב 526 מ"מ, עומק 138 מ"מ. כבל חשמל 5 X 4.0 MM , הממסר הנדרש 3 X 25 AMPS. יהודה 051-5500486 yhuda69gos@gmail.com
יהודה04/03/2020
י.א. גושן שיווק ומכירות טכני. מחמם מים מידי לרחצה ביתי, דירתי. התרמו בוסט טכנולוגיה מתקדמת המאפשרת זיהוי טמפ’ המים בכל רגע נתון והעלאת הטמפ’ לזו הרצויה לכל כמות מים בכיור ובמקלחת לרחצה רציפה ללא המתנה בין מתרחצים לטמפ' של עד 55 מעלות בחורף ובקיץ. שדרוג יעיל וחסכוני בחיבור התרמו בוסט בטור לדוד השמש, חשמל ומהתרמו בוסט לצרכן. החיסכון מתבטא בחיסכון הוצאות אנרגית חשמל לחימום מים בכמות גדולה מדוד השמש / חשמל בחורף ובקיץ. התרמו בוסט איכותי יעיל וחסכוני ממחמם המים גז. אפשרות נוספת להתקנה בחיבור ישיר של התרמו בוסט לקו מי רשת ומהתרמו בוסט לכניסת מים חמים לצרכן. הדגם 15 Kw, 18 KW, לתשתית חשמל תלת פאזי. עמידים בלחץ מים של bar 8/ 6 – 0.5, mpa0.8/ 0.6 – 0.05 , מופעלים אוטומטית ע"י זרם המים, 15 KW חיבור כניסת מים 1/2" , מידות: גובה 235 מ"מ, רוחב 300 מ"מ, עומק 110 מ"מ. 18 KW חיבור כניסת מים 3/4" מידות: גובה 356 מ"מ, רוחב 526 מ"מ, עומק 138 מ"מ. כבל חשמל 5 X 4.0 MM , הממסר הנדרש 3 X 25 AMPS. יהודה 051-5500486 yhuda69gos@gmail.com
יוכבד04/03/2020
בית עסק: וילה בית שמש
אריאלה04/03/2020
מעונינת בהצעת מחיר לשבת חתן 100 איש ולדעת מה הכשרות שלכם תודה
רינה03/03/2020
הי אנחנו זוג ו5 ילדים .כמה יעלה לשבוע ימים של החג פסח
בית עסק: פסגת יוחאי
מירית03/03/2020
מחפשת דירה לעוד 3 שבועות לזוג+6
תמר03/03/2020
מחפשת מקום לשבת 7 ברכות ב-13/6/2020 לכ-70 אנשים (כ-18 יחידות ארוח)
יפעת03/03/2020
לברר לגבי שבת חתן
הצעות שעשויות לעניין אותך
פרסום וקידום עסקים לציבור הדתי
פרסום וקידום עסקים לציבור הדתי

מחקר חדש על חותמות ואליטות חברתיות מתקופת בית ראשון

מחקר של דר' שמואל גבעון ממכללת תלפיות בחולון על דימויים וסמלים חזותיים בחותמות העבריים מתקופת בית ראשון ועל בני האליטה החברתית של ימי בית ראשון ובעיקר מלכים, בני מלכים ובני משפחות המלוכה המורחבות.

מחקר חדש על חותמות ואליטות חברתיות מתקופת בית ראשון תמונה 1
מחקר חדש על חותמות ואליטות חברתיות מתקופת בית ראשון תמונה 2

דר' שמואל גבעון מרצה וחוקר במכללת "תלפיות" בחולון מציין כי  מידי שנה במהלך חפירות ארכיאולוגיות באתרים מימי בית ראשון ממשיכים לגלות חותמות עבריים. וכך הולכים ונחשפים סמלים חזותיים נוספים על אלו הידועים לנו עד כה.

במאות השמינית והשביעית לפנה"ס גילפו אמנים חותמות עבריים לתושביה של ארץ ישראל. מתוך כאלפיים חותמות עבריים שהתגלו בולטת קבוצה של כארבע מאות חותמות מאוירים. על גבי החותמות המאוירים האלו מגולפים ציורים שונים המייצגים סמלים חזותיים, שהם הסמלים הקדומים ביותר באמנות היהודית לדורותיה. על גבי החותמות מופיעים בדרך כלל שמות בעליהם ולעיתים נזכר גם תפקידם. השמות והתפקידים מעידים בבירור על שיוכם של בעלי החותמות המאוירים לבני האליטה החברתית של ימי בית ראשון ובעיקר מלכים, בני מלכים ובני משפחות המלוכה המורחבות. כמה מן הסמלים המופיעים על גבי החותמות הם של בני האליטה הישראלית של ימי בית ראשון והם הסמלים החזותיים הקדומים ביותר באמנות של ימי בית ראשון.   

רובם של  החותמות נושאים את שם בעליהם בלבד, ורק כארבע מאות הם חותמות מאוירים. החותמות שימשו מעין תעודת זהות של בעליהם והייתה להם גם חשיבות רבה בחיי היום יום והכלכלה של ישראל הקדומה. את החותמות נהגו לשבץ על טבעות או לשאת אותם על הצוואר והם שימשו את בעליהם בבואם להטביע את שמם על גבי חפצים שונים כמו: מכתבים, כלי חרס, חבילות של סחורות, תיבות מעץ, ואולי גם על גבי דלתות הבית. גם במקרא נזכרת חשיבותם של החותמות וכך למשל משתמשת איזבל בפרשת כרם נבות בחותמו של בעלה אחאב {מלכים א כ"א, ח}, אסתר משתמשת בטבעת החותם של אחשוורוש {אסתר ח', ח},  פרעה נותן את טבעת החותם שלו ליוסף כסמל להעברת סמכות השלטון {בראשית מ"א, מב}, יהודה את חותמו לתמר כעירבון לאתנן שהוא חייב לה {בראשית ל"ח, יח}.  

צורת החותמות העבריים הייתה על פי רוב סגלגלה, דמוית חרפושית, והם נעשו בדרך כלל מאבנים יקרות. על אף מימדיהם הזעירים, יש לחותמות המאוירים חשיבות רבה בחקר החברה התרבות והאמנות של ימי בית ראשון. סביר גם להניח, שעובדת מציאותם של החותמות המאוירים, מלמדת  שמעמדו של האיסור בדיבר השני על עשיית תמונה, היה רק בהקשר דתי. זאת מאחר שהתמונות שעל גבי החותמות, היו כולן בעלות אופי 'חילוני', ולפיכך התקבלו בחיוב בקרב הציבור הרחב, כמו גם בקרב בני המעמדות העליונים ובמיוחד בקרב משפחות המלוכה המורחבות והמקורבים אליהן.

האומנים הישראלים הקדומים שעסקו במלאכת גילוף החותמות המאוירים בימי בית ראשון, הגיעו לשיא מבחינת היצירה האמנותית הזעירה והיכולת לתאר דמויות וחפצים על גבי החותמות. הנושאים המתוארים בחותמות המאוירות היו מגוונים, וכללו דמויות אדם וחיה, עיטורים צמחיים שונים וכן כלי נגינה, כלי שיט, עיטורים אדריכליים, עיטורים גיאומטריים ועוד. ניתן להניח שרוב הייצוגים שנחרטו על גבי החותמות, שימשו כסמלים אישיים, ונבחרו על ידי בעלי החותם או על ידי האמנים עצמם, או שניהם גם יחד, לפי תפיסתם כיצד צריך הסמל האישי או המשפחתי להיראות.

החותמות העבריים הם החפצים היחידים מתקופת המקרא שניתן לזהות באמצעותם דמויות הנזכרות במקרא, ובמיוחד שמות מלכים ובני משפחותיהם. כך למשל המלכים: ירבעם {השני}, עוזיהו, אחז, יהואחז, מנשה, חזקיהו והושע נזכרים בשמותיהם בחותמות. כמו כן ניתן לזהות שמות בני מלכים שנטבעו בחותמות ומצויים במקרא, כמו: 'ירחמאל בן המלך' {ירמיהו ל"ו, כו}. 'מלכיהו בן המלך' שהוא בנו של מלך יהודה צדקיהו {ירמיהו ל"ח, ו}. 'פדיהו בן המלך' שהוא בנו השלישי של יהויכין מלך יהודה האחרון {דברי הימים א' ג', טז}.  'יהואחז בן המלך' הוא  יהואחז בנו הצעיר של יאשיהו מלך יהודה {מלכים ב' כ"ג,ל}. 'אלשמע בן המלך' הוא "אלישמע מזרע המלוכה" {מלכים ב כ"ה, כה ; ירמיהו מ"א, א}.                                                                                                                                                 

חותמו של 'נריהו בן המלך' עם כותרת עמוד בצורת תימורה, ומטבע 5 שקלים הנושא את סמלו החזותי

מחקר של דר' שמואל גבעון ממכללת תלפיות בחולון

הוספת המלצה
אין לשלוח תגובות המפרות את תנאי השימוש, לרבות דברי הסתה, דיבה ולשון הרע.
שם מלא:*
נושא:*
תוכן התגובה:
מאמרים נוספים שעשויים לעניין אותך:
כל הזכויות שמורות © דתי פייג'
מיזם גרופ בניית אתרים עם קידום אתרים